半自動化卡車車隊很快將在英國的道路上進(jìn)行測試。也許有一天，人類是不允許開車的。也許，讓一個容易分心的人駕馭一噸或更重的高速移動金屬，可能會被認(rèn)為風(fēng)險太大。未來幾代人可能會認(rèn)為開車是一種驚人的復(fù)古故事。
這是另一個緊迫的存在主義問題，也是一個經(jīng)濟(jì)問題。當(dāng)聰明的機(jī)器人占據(jù)了我們大部分的工作崗位，我們將如何生活，我們將生活在何處？因為這些麥卡諾的拼接板不僅僅是為了追蹤長途卡車司機(jī)或工廠工人的重復(fù)性任務(wù)。一旦他們通過了圖靈測試，并成功地賦予自己作為人類的身份，那么曾經(jīng)需要大學(xué)文憑的工作也將面臨風(fēng)險。人類正迅速走向淘汰。
樂觀主義者認(rèn)為，新的工作崗位將會創(chuàng)造出來，就像工業(yè)革命和計算機(jī)革命時期一樣。畢竟，如果沒有人擁有一份帶薪工作，那么誰去購買機(jī)器人正在忙著制造的所有東西呢？還有人認(rèn)為，在這種由機(jī)器人主導(dǎo)的生產(chǎn)力中，社會將變得足夠富裕，可以為其國民支付一筆居民收入——也就是說，不管他們是否工作，每個人都有一筆無條件的錢來生活。這一想法的發(fā)展速度可能和無人駕駛汽車一樣快。從支持特朗普的科技公司首席執(zhí)行官Elon Musk，到左翼的希臘政治家Yanis Varoufakis，基本公民收入的概念吸引了來自不同政治派別的支持。
在資本主義的統(tǒng)治下，許多人發(fā)現(xiàn)在沒有帶薪工作的情況下很難建立自我價值感。居民收入的可能性預(yù)示著回歸資本主義前的價值觀。錢變少了，而人類特有的東西在增長——這些是機(jī)器人無法做到的事情。
在“后工作時代”的未來，理想主義的最佳情形是，機(jī)器人或人工智能革命的經(jīng)濟(jì)增長將使我們中的許多人能夠以資本主義通常被低估的方式工作。但如果這種情況沒有發(fā)生，機(jī)器人搶走了我們的工作，卻什么也沒給我們，那么我們的未來確實是暗淡的。想想John Connor在終結(jié)者中的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)了一場新盧德革命。
一份居民收入并不是給不值得的人的施舍——盡管它會抹去那些被大肆濫用的“值得”和“不值得”的區(qū)別。畢竟，誰能被描述為不配擁有生活所需的人呢？一份居民收入將是社會共享財富的一種方式。
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